Биография Чан Кайши (кратко)

Чан Кайши стал лидером Гоминьдана после смерти Сунь Ятсена в 1925 года, от которого унаследовал, среди прочего, роль определяющего и укрепляющего китайский национализм, силу, которую он надеялся использовать для объединения китайского народа. Он выступал против реформ, но вместе с тем был связан с ними и установил систему, которую описывают как конфуцианский фашизм. Фигура Чан Кайши оказала важное влияние на ход современной китайской истории.

Ранние годы и юношество

Цзян Чжунчжэн (Чан Кайши/пиньинь Цзян коммунист и) родился в 1887 году в деревне Сикоу уезда Фэнхуа (недалеко от города Нинбо, провинция Чжэцзян), в семье торговца солью, унаследовавшего дело предков. Отец умер от болезни в 1895 году. Он вспоминал себя осиротившего и овдовевшую мать, которые оказались одинокими и беспомощными, и некому было доверять.

В годы своего становления Цзян Чжунчжэн находился под влиянием двух сил. Во-первых, неоконфуцианского духа, который подчеркивал самосовершенствование, самодисциплину и самоанализ, ответственность, мужество, честь, а не пассивное созерцание. Во-вторых, потеря Китая территорий, суверенитета и самоуважения.

В частную школу он поступил в возрасте 5 лет, где изучал «четыре книги и пять канонов» и историю в течение 10 лет. С 1903 года он последовательно переходил в школу Фэнлу в Фэнхуа, в государственную школу Цзяньцзинь в Нинбо и среднюю школу Лунцзинь в Фэнхуа. Школы Фэнлу и Лунцзинь были недавно созданы и предлагали изучение английского языка и математики, хотя обучение по-прежнему акцентировалось на старых традициях. Дун Сяньгуан (официальный биограф Чан Кайши), который работал учителем английского языка в средней школе Лунцзинь, вспоминал, что Цзян, сосредоточенный на своей цели, оставил у него незабываемое впечатление.

После Синьчжоуского договора национальный кризис представлял очень серьезный вопрос. Страну охватила ненависть к виновникам – маньчжурской династии. Были требования, чтобы Китай воспользовался преимуществами западной военной подготовки и вооружился оружием современной войны. В эти годы Чан дышал атмосферой, созданной реальной или угрожаемой иностранной агрессией, и страстной надеждой на реформы и национальное возрождение. Он рано пришел к убеждению, что западное образование необходимо для восстановления власти и престижа Китая.

Из-за низкого социального статуса семьи Цзяна он решил отправиться за границу для изучения военного дела. В то время Япония победила Россию в русско-японской войне, что стимулировало умонастроение Цзяна и определило выбор. В течение трех месяцев в школе Лунцзинь он изучал японский язык.

Мать согласилась и предоставила ему средства. В 1906 году, в возрасте 18 лет, Цзян отправился в Японию. Обнаружив, что его не примут ни в одну японскую академию без рекомендации китайского правительства, он вернулся в Китай и поступил в Военную академию Баодин. Цзян не выбирал предметы, связанные с социальным развитием, как делали многие в его время, он твердо решил посвятить себя военному делу. Его рвение и способности завоевали признание наставников. В течение года он был сертифицирован как готовый к углубленному обучению в Японии. Чан учился в токийской школе Синбу (подготовительной военной академии).

Окончив военную школу Синбу в 1909 году, он присоединился к 13-му полку полевой артиллерии японской армии, чтобы стать курсантом военного колледжа. В эти годы он познакомился и тесно сошелся с Чэнь Цимэем и другими членами китайской революционной партии, планировавшими свержение маньчжурского режима. Он стал членом Тунмэнхой, которая позднее была реорганизована в Гоминьдан.

Участие в Синьхайской революции

Чан Кайши считал, что непоколебимый дух бусидо до самой смерти был главной причиной военных успехов Японии, но вместе с тем все в жизни страны в то время, начиная с железнодорожной системы, образования и производства, связано с модернизацией. Чан Кайши на протяжении всей своей биографии верил, что патриотизм и национальный дух – ключ к восстановлению достоинства и статуса Китая в мире.

Первый выстрел революции прозвучал в Учане 10 октября 1911 года. Когда его эхо отозвалось в Токио, для Чан Кайши настал момент. Чан и другие китайские кадеты попросили 48-часовой отпуск и отправились в Токио, чтобы собрать деньги на проезд. Они купили дешевые гражданские костюмы, в которые переоделись, чтобы скрыться от жандармов, искавших их после того, как они не вернулись в казармы. Свои мундиры и шпаги они отправили в штаб посылкой и отплыли в Китай на японском пароходе.

Когда будущий генералиссимус высадился в Шанхае, революция приближалась к своему первому впечатляющему успеху. 24-летнего Чан тепло встретил Чэнь Цимэй, тайно руководивший революционной деятельностью в городе, который еще не пал.

Чану было поручено захватить Ханчжоу, столицу провинции Чэцзян. Он возглавил 100 смельчаков-патриотов в нападении на офис губернатора. Найдя охрану неподготовленной, они подожгли здание. Город был взят. Чан был назначен командиром полка революционных сил, и на него возлагалась задача обучения войск. Гоминьдан, стремясь способствовать политическому взаимопониманию в вооруженных силах, начал издавать журнал для солдат «Ежемесячник по военным делам», и Чан был его редактором.

В июле 1913 года вспыхнула вторая революция против Юань Шикая, стремившегося восстановить монархию. Чан объединился с Чэнь Цимэем в Шанхае, но войска Юаня были хорошо подготовлены и в значительной степени превосходили революционные силы. После трех дней ожесточенных боев революционерам пришлось отступить.

В последующие десять лет биография Чан Кайши остается несколько неоднозначной. Считается, что он последовал за Сунь Ятсеном в Японию, где они продолжили компанию по спасению революции от Юаня. Чану было приказано совершить секретную поездку в Маньчжурию в связи с возможным переворотом. Но то состояние, в котором находилась Маньчжурия, убедило Чан Кайши, что она еще не готова к революции. Вместе с Чэнь Цимэем вернулся в Шанхай, где они предприняли еще одну попытку атаки на войска Юаня, но снова потерпели неудачу из-за отсутствия поддержки.

Известно, что почти десять лет Чан Кайши занимался брокерской деятельностью в Шанхае. Тем не менее, в этот период могли рождаться его связи с влиятельными политическими и финансовыми фигурами в Шанхае.

Самому Юаню не суждено было долго продержаться. Его ждала Война в защиту республики, причиной которой стало провозглашение Юань Шикаем себя императором Хунсянь.

При отсутствии Сунь Ятсена и его последователей национальная власть распалась из-за череды ссор между соперничающими полевыми командирами. В Китае не существовало настоящего национального правительства до той поры, пока Гоминьдан не стал достаточно сильным под руководством Чан Кайши в середине 1920-х годов, чтобы решительно выступить против укоренившихся провинциальных милитаристов.

4 июня 1921 году умерла мать Чан Кайши, с которой он был очень близок. Он тяжело пережил эту потерю и оставался в Фэнхуа, по китайской традиции, на длительный срок траура.

Он присоединился к Сунь Ятсену в Квантунской области в 1922 году, чтобы помочь лидеру предотвратить переворот, совершенный Чэнь Цзюнмином. В то время доктор Сунь был президентом оппозиционного правительства. Чан вернулся к военно-политической жизни в качестве начальника штаба кантонского режима. Постоянно сталкивающийся с полевыми командирами и теневым официальным правительством в Пекине, этот режим мог становиться благодаря военной и политической помощи от только что созданного Советского Союза. Чан был отправлен в Москву, чтобы помочь организовать эту помощь, встретившись в процессе со многими советскими революционными лидерами. Одним из результатов его миссии стало то, что множество советских советников отправились в Китай и приобрели влияние в Гоминьдане, пытаясь придать ему левую ориентацию.

Чэнь Цзюнмин, как и все военачальники, был непостоянен и не заслуживал доверия. До определенного времени он был сподвижником Сунь Ятсена, но они разошлись во мнениях относительно продолжения Северного похода. Подняв военное восстание против Гоминьдана в 1922 году, Чэн атаковал резиденцию и офис Суня, который вынужден был бежать. Некоторым верным последователям удалось провести его через ряды повстанцев на канонерскую лодку «Юнфэн», которая находилась у острова Чанчжоу (напротив военной школы Вампу).

Чан Кайши присоединился к Сунь Ятсену и его жене Сун Цинлин, и началось 56-дневное испытание. Провизия была скудной, водоснабжение плохим. Заключение на «Юнфэн» при изнуряющей жаре было похоже на тюрьму. Чан всегда был рядом с президентом, готовый предложить помощь и подбодрить. Иногда он мыл палубу, как простой матрос, и часто под покровом ночи сходил на берег, чтобы добыть провизию.

Наконец, британский военный корабль взял Сунь Ятсена и его группу на борт и доставил их в Шанхай через Гонконг, куда они прибыли 14 августа. Дни, проведенные вместе на «Юнфэн», убедили Суня в способностях и практических суждениях человека, который так верно служил ему. С этого времени Чан стал ведущей фигурой в Китае.

Северный поход и раскол партии

Верные Сунь Ятсену люди сплотились, чтобы изгнать Чэнь Цзюнмина. Кантон снова приветствовал Сунь Ятсена. 16 июня 1924 года была основана Академия Вампу, которая готовила офицеров для гоминьдановской армии, и Чан Кайши назначен ее комендантом. Создание Академии стало возможным благодаря советскому подарку в размере 2,7 миллиона юаней и ежемесячной стипендии в размере 100 000 юаней.

Он отдавал школе все свое время и энергию. Поселился в кампусе и следовал тому же распорядку, что и кадеты. Несмотря на строгую дисциплину, он был очень популярен, лично интересовался благополучием курсантом, тем, кто оказывался в затруднительном положении, оказывал помощь. Приглашал революционных лидеров читать лекции курсантам.

Тем временем Сунь Ятсен уехал в Пекин, по приглашению северных сил для переговоров об объединении нации. Не успели начаться переговоры, как 12 марта 1925 году Сунь Ятсен умер от рака печени.

Нация погрузилась в хаос. Организовав кадетов Вампу в сильную армию, Чан Кайши одну за другой ликвидировал контрреволюционные силы на юге Китая, а затем предпринял экспедицию против северных военачальников.

5 марта 1927 года Гоминьдан начал тотальное наступление и одержал быструю победу. Нанкин был взят 24 марта.

Борьба с коммунистами

Со смертью Сунь Ятсена связь между коммунистами и более консервативной группой Чана в Гоминьдане распалась. В трагедии заговора и контрзаговора Чан убил тысячи коммунистов и рабочих в Кантоне и Шанхае, а в 1927–1928 годах организовал собственное национальное правительство в Нанкине.

По мнению некоторых специалистов по Китаю, Чану материально помогали шанхайские финансовые круги и богатые землевладельцы. Вероятно, он заключил сделку. В обмен на крупномасштабную финансовую поддержку согласился исключить левые элементы и коммунистов из нового «национально-революционного правительства». Сделка была закреплена браком между Чаном и «невостребованной жемчужиной» семьи Сун, прекрасной Сун Мэйлин, 26 лет, младшей сестрой Сун Цзывэня, крупнейшего бизнесмена.

Между тем, режим Чан Кайши не смог добиться полного объединения Китая. Правда, существовала национальная валюта, национальный законодательный аппарат. Однако то, что в Нанкине называлось национальной администрацией, на самом деле оставалось лишь одной из многих региональных фракций с ограниченной властью и влиянием. Вместо того чтобы подчинить более могущественных северных полевых командиров, Чан предпочел заключать сделки – если они признают его титульным главой государства, он в свою очередь обязуется уважать их суверенитет.

Таким образом, националистический режим превратился в свободную коалицию военных вождей, связанных с Чан Кайши клятвами личной преданности. Ситуация усугублялась тем, что энергия националистов отвлекалась на другие цели. Десятилетия борьбы на материке, предшествовавшие отступлению генералиссимуса на Тайвань, и финансирование бесполезных усилий по умиротворению коммунистов.

Тщетность этих кампаний заключалась в том, что социальные и земельные реформы при националистах оставались вопросом риторики. Коммунисты, тем временем, завоевывали крестьянство, претворяя в жизнь свои реформы.

Несмотря на отстраненность, Чан Кайши прекрасно понимал, что управляет крайне нестабильной страной, но его идеологический рецепт был расплывчатым и морализаторским, в то время как коммунисты предлагали реальное и эмпирическое. Движение «Новая жизнь» призывало молодежь вести жизнь христианского благочестия и конфуцианской добродетели, тогда как коммунисты, помимо обещаний нового счастливого мира, предпринимали активные шаги по улучшению условий жизни здесь и сейчас.

Студентам и патриотам практически всех политических взглядов «странная» программа Чан Кайши казалась тем более неуместной перед лицом японской агрессии. Японская угроза стала очевидной с 1931 года, но проекты Чан Кайши по «умиротворению» лишь откладывали конфронтацию с японцами, позволяя им поглотить Маньчжурию и превратить ее в марионеточное государство.

Встревоженные возможностью того, что японцы нанесут удар на юг, северные военачальники восстали в 1936 году. Теоретически до этого времени полевые командиры, в основном Чжан Сюэлян (он на фото), известный как «Молодой маршал» (в противоположность «Старому маршалу», его отцу, Чжан Цзолиню), сражались с коммунистами в Шэньси. На самом деле проводилась агитация за единый фронт против японцев. Чан Кайши прибыл в Сиань, столицу «Молодого маршала» в декабре 1936 года, чтобы провести расследование, но был арестован по приказу Чжана.

Чжан Сюэлян предъявил Чан Кайши ряд требований, которые включали немедленное прекращение гражданской войны против коммунистов в пользу политики общего вооруженного сопротивления Японии. Некоторые повстанцы даже хотели казнить Чана, но его спасло своевременное вмешательство лидера коммунистов Чжоу Эньлая, который приехал в Сиань, чтобы поддержать программу национального объединенного фронта.

В ходе переговоров с участием коммунистов, чжанских диссидентов и высокопоставленных чиновников из Нанкина, Чан капитулировал и был освобожден. Этот альянс произвел примечательный побочный эффект – Советский Союз поддержал Чжана авиацией и военными советниками.

Роль во Второй мировой войне

Японцы, обеспокоенные перспективой создания единого Китая, в 1937-1938 годах нанесли удар из Пекина на юг. Наступление, хотя и позволило на некоторое время сохранять единый фронт, вытеснило китайские войска из ключевых прибрежных городов и вынудило правительство перенести столицу из Нанкина в небольшой внутренний город Чунцин. Однако когда война вступила в семилетний период истощения, союз Чан Кайши с коммунистами распался под влиянием взаимных подозрений и политических интриг.

После вступления США во Вторую мировую войну в конце 1941 года американские стратеги рассматривали Китай как потенциально эффективный фронт против Японии, направив военную и экономическую помощь. Но отношения Чана с американцами, присланными ему на помощь, нельзя назвать сердечными, особенно с генералом Джозефом Уорреном Стилуэллом, которого направили в Чунцин в 1942 году в качестве начальника штаба Чана.

Чтобы преодолеть явное нежелание Чан Кайши выступить против Японии, генералиссимуса пригласили ближе к концу 1942 года на встречу с президентом Рузвельтом и премьер-министром Черчиллем в Каир. Там он добился обещания вернуть Китаю после войны Маньчжурию и Тайвань, которые находились под властью Японии с 1895 года. Так же был согласован план совместных действий союзников в Бирме.

Генерал Стилуэлл, который уважал китайцев, любил Китай и владел китайским языком, был избран президентом Рузвельтом на должность главнокомандующего китайскими и американскими войсками в Китае. Но Чан Кайши и Стилуэлл, человек прямолинейный, открыто конфликтовали. В своем докладе военному министерству Стилуэлл заявлял, что Чан Кайши стремится доминировать, а не объединять и вести Китай против Японии.

К 1944 году, когда военная ситуация в Китае стала крайне серьезной, за исключением районов, контролируемых коммунистами, США предложили передать генералу Стилуэллу командование националистическими войсками. «При дальнейшем промедлении может оказаться слишком поздно предотвратить военную катастрофу, трагическую, как для Китая, так и для планов союзников по свержению Японии», – писал Чан Кайши президент Рузвельт.

Возможно, в глубине души, как считают некоторые историки, он намеревался остаться вне войны, независимо от того, какая часть восточного Китая будет потеряна. С другой стороны, если союзники нанесут поражение Японии, он окажется на стороне победителей. В то же время Чан Кайши выдвинул свои условия, среди которых контроль над многомиллионными американскими поставками по ленд-лизу, чтобы оружие не попало в руки коммунистов, чьи эффективные войска генерал Стилуэлл намеревался использовать против японцев. Коммунисты на самом деле готовы были воевать под началом Стилуэлла, но не под Чан Кайши. Помимо этого, Чан хотел получить власть в вопросах стратегии и тактики.

Перед лицом расчетливого нежелания Чана передать генералу Стилуэллу командование, президент Рузвельт направил генералиссимусу сильную, почти императивную телеграмму, в которой, в частности, говорилось следующее: «Для всех нас здесь совершенно очевидно, что все ваши и наши усилия по спасению Китая будут потеряны из-за дальнейших задержек».

Потрясенный прямотой президента, Чан Кайши был вне себя. Он понимал, что приняв американское требование, откроет путь к собственному уничтожению. Если американцам удастся навязать Стилуэлла против его воли, они смогут сделать то же самое в отношении коммунистов. Результатом стало официальное требование Чан Кайши отозвать генерала Стилуэлла.

Детали «Белой книги»

Удержание Чаном националистического руководства было продлено, по крайней мере, временно, благодаря растущим успехам американцев против Японии в Тихом океане в 1945 году, которые завершились безоговорочной капитуляцией страны в августе.

В декабре 1945 года, после окончания войны, президент Трумэн направил генерала Джорджа Маршалла в Китай с приказом объединить и умиротворить страну. Он оказал огромное давление на Чан Кайши и коммунистов, – это, чтобы положить конец гражданской войне, которая вспыхнула с поражением Японии. 10 января 1946 года было подписано соглашение о прекращении огня, но перемирие было быстро нарушено, и вскоре в стране разразилась открытая гражданская война.

В то время как коммунистические силы захватывали страну, Соединенные Штаты выпустили 1054-страничную «Белую книгу», в которой списали националистический Китай и приписали успехи коммунистов военным и политическим ошибкам Чана. Опубликованный летом 1949 года документ Госдепартамента мрачно повествовал о растрате Чан Кайши более 3 миллиардов долларов американской помощи, полученной его режимом в период с августа 1945 года до середины 1948 года.

Отступление на Тайвань

Поражения националистов превратились в разгром, и коммунисты настаивали на аресте Чан Кайши и его жены как военных преступников.1 января 1949 года генералиссимус подал заявление об отставке с поста президента республики. Три недели спустя он торжественно попрощался в Нанкине, приехав на своем кадиллаке к мавзолею Сунь Ятсена. Трижды поклонившись мраморной статуе выдающегося основателя современного Китая, он удалился на родину, чтобы подготовиться к отступлению на Тайвань.

В декабре 1949 года Чан вышел из отставки и улетел на Тайвань, объявив Тайбэй временной столицей Китая. 1 марта 1950 года Чан объявил, что возобновил пост президента Китая.

Президент Тайваня

На остров были переброшены авиационные и военно-морские части вместе с запасами золотых и серебряных слитков. Генералиссимус также усилил военный и полицейский контроль над тайваньцами.

В этот момент казалось, что генералиссимусу суждено раствориться в потоке риторики. Однако его спасло непредвиденное международное событие – начало корейского конфликта в июне 1950 года и участие Советского Союза на стороне северокорейцев.

Соединенные Штаты направили Седьмой флот в Тайваньский пролив и начали поддерживать Чана в качестве противовеса коммунизму в Азии. Политическая, экономическая и военная помощь поступала на Тайвань. В мае 1951 года американская миссия приступила к оснащению и обучению новой националистической армии, которая в конечном итоге насчитывала 600 000 человек и съедала большую часть бюджета острова. Более того, в 1954 году США и тайваньский режим заключили договор о взаимной обороне.

Чан, со своей стороны, осмеливался думать о триумфальном возвращении на материк. Вступив в должность президента на четвертый срок в 1966 году, он назвал себя «неустрашимым старым солдатом» и поклялся, что «уничтожит Мао Цзэдуна и его сторонников, освободит соотечественников с материка и создаст на руинах новую страну единства и свобода».

Однако наедине с собой он был менее оптимистичен в отношении своих шансов. Он, конечно, надеялся на возвращение, но ожидал, что оно последует за политическим крахом на материке. Тем временем он занимался подготовкой своей армии и улучшением экономики Тайваня. Парадоксально, но по мере того, как остров становился все более процветающим, многие из его последователей больше заботились о том, чтобы извлечь выгоду из богатства Тайваня, и меньше стремились пускаться в сомнительные военные авантюры.

С годами влияние Чан Кайши на политическую структуру Тайваня усилилось. Частично это было связано с почтением, которое китайцы обычно проявляют к возрасту, а частично – с бдительностью его тайной полиции и репрессиями режима. Однако под поверхностью сыновья и дочери беженцев с материка испытывали сдержанное беспокойство, хотели свободной политической и культурной жизни, чем был готов предоставить им режим Чан Кайши. К этому стремлению присоединились многие тайваньцы, которые никогда не переставали возмущаться вторжением Чана в 1949 году и помнили резню тысяч из них националистическими войсками.

Международный авторитет Чан Кайши начал падать в начале 1960-х годов, когда поддержка вступления КНР в Организацию Объединенных Наций набирала все большее количество голосов с каждой сессией Генеральной Ассамблеи.

Наконец, в 1971 году коммунисты были избраны во Всемирную организацию. За этим признанием реалий мировой политики последовал в феврале 1972 года визит президента Ричарда Никсона в Пекин и установление своего рода согласия между Пекином и Вашингтоном. Однако Соединенные Штаты не сразу признали Народную Республику и, таким образом, продолжили дипломатические отношения с Чан Кайши. Позже, в 1972 году, Япония признала Пекин, что еще больше изолировало Чан Кайши от мирового сообщества.

В 1972 году Чан был приведен к присяге на пятый шестилетний срок в качестве главы государства, но вскоре после этого он заболел и молча передал контроль своему сыну, который был назначен заместителем премьер-министра.

Смерть

Чан Кайши умер в апреле 1975 года. До самой смерти он утверждал, что законный правитель Китая и правил Тайванем железной рукой. Остров оставался на военном положении еще 11 лет после его кончины, и любой, кто осмелился подвергнуть сомнению его утверждение о том, что он является неотъемлемой частью Китая, подлежал аресту и тюремному заключению.

Мавзолей Чан Кайши

Мавзолей в Таоюане, районе Даси, представляет реконструкцию его резиденции. Сама гробница состоит из саркофага из черного мрамора, расположенного в «столовой». Мавзолей ориентирован в соответствие с принципами фэн-шуй. Чан Кайши выражал желание, чтобы его похоронили в родной провинции Чжэцзян.

Взгляды Чан Кайши

Как человек и политик, Чан мог быть жестоким, властным и полным противоречий. Он был склонен к внезапным приступам ярости. В политическом плане Чан проповедовал «Три народных принципа» Сунь Ятсена, но также проповедовал традиционное конфуцианство, сильную диктатуру и смесь неоконфуцианства и христианства, известную как Движение «Новая жизнь», которое он пытался распространить с помощью своей жены.

Чан даже «баловался» фашизмом и нацизмом. Он был готов рассматривать любую систему, которая работала для Китая, независимо от средств, необходимых для ее реализации. Его книга под названием «Судьба Китая» настолько полна ксенофобского сарказма, что его советникам пришлось изъять ее из печати, опасаясь обидеть своих американских и британских союзников.

Семья Чан Кайши

Когда ему исполнилось 15 лет, он вступил в брак по договорённости с Мао Фумэй, которую выбрала мать Ван Цайюй. В 1909 году Цзян был полон решимости развестись с женой, но мать привезла невестку в Шанхай, где Мао Фумэй забеременела и родила сына Цзян Цзинго.

Чан и его вторая жена были бездетны. Другой (приёмный) сын, Цзян Вэйго, избегал политической жизни.

Жена Мэйлин

С Сун Мэйлин, получившей образование в колледже Уэлсли в Соединенных Штатах, Чан Кайши познакомился в доме Сунь Ятсена и его жены Сун Цинлин.

Сестры Сун – Сун Айлин, Сун Мэйлин, Сун Цинлин – каждая их которых была женой важной фигуры Китая 20 века. Благодаря влиянию на своих мужей они сыграли большую роль в истории Китая. Трое их братьев, в том числе Сун Цзывэнь, занимали высокие посты в правительстве Китайской Республики.

Сын Чан Кайши

Если кратко, член Гоминьдана с 1938 года, он занимал различные должности в администрации и правительстве Китайской Республики с 1939 года, с 1972 по 1978 год премьер-министра и президента с 1978 года до своей смерти в 1988 году. Обученный в Советском Союзе, он помог создать на Тайване авторитарный и полицейский режим, но, став президентом, предпринял постепенную либерализацию политического режима и выступил за отмену цензуры в СМИ.

Цитаты Чан Кайши

Если, когда я умру, все еще буду диктатором, то непременно уйду в небытие как все диктаторы. Если, с другой стороны, мне удастся создать действительно прочную основу для демократического правительства, буду жить вечно в каждом доме в Китае.

На небе не может быть двух солнц (своим помощникам о Мао Цзэдуне).

Видео о Чан кайши