Тибет на карте

Тибет на карте всегда представлял территорию, которую жаждали ближние державы, как Индия или Китай. Благодаря буддийским традициям регион смог сохранить многие сокровища, унаследованные из прошлого. Лхаса, столица Тибета, представляет священный город.

В какой стране находится Тибет

Тибет в Центральной Азии как историко-географическая область имел площадь почти вдвое больше, чем сегодняшний автономный район в составе КНР.

Где находится Тибет? Исторический Тибет (площадью 3,8 миллиона квадратных километров), кроме территории Тибетского автономного края, занимает также южную окраину провинции Юньнань, Цинхай, Сычуань, юго-запад Ганьсу территории КНР, юго-западную часть в Индии (Ладакх).

История

О происхождении Тибета и это где сохранилось немного исторических свидетельств, по большей части неопределённых и мифологических. Известно, что первоначально он был заселен пастухами-кочевниками из Средней Азии. История Тибета как нации начинается с рождения короля Тотори Ньянцена в 173 г. до н.э., когда практиковалась шаманская религия, Бон. С того периода сохранился первый дзонг Юмбулаганг, недалеко от Цеданга. Истинным основателем Тибета считался король Сонгцэн Гампо из Ярлунгской династии.

Родившийся в 608 году он сделал Лхасу столицей Тибета. Он также построил Джорканг и познакомил королевство с буддийской религией. При правлении Тисонг Децэна (755 – 797), с приходом Падмасамбхавы, буддизм стал государственной религией. В 770 году был основан монастырь Самье, один из первых крупных буддийских монастырей в Тибете. Но вернулась и религия Бон, и Тибет вступил в период политической нестабильности.

В 1042 году вместе с великим индийским мастером Атиша в Тибет прибыл ряд мудрецов, которые снова распространили в стране буддизм. Пришедший из Индии тибетский буддизм формировался под различными влияниями. В 1072 году появился великий монастырь Сакья – дом одноименной традиции, которая сыграет важную роль в истории Тибета.

В 1239 году, после вторжения монгольских войск под предводительством Хубилай-хана, центральная власть перешла от Лхасы к Сакье. В 1391 году родился Гедун Дуб, первый Далай-лама. В 1447 году им был основан монастырь Ташилумпо.

Между 1624–1663 годами в западный Тибет прибывают миссионеры-иезуиты. В 1670–1750 годах Китайская империя завоевала Восточный Тибет и Лхасу. В 1716 году, после прибытия в Лхасу иезуита Ипполито Дезидери, начались первые контакты с Западом. 1774 год ознаменовал приход первой британской миссии в Тибет, за которой последовало непальское вторжение. Оно было остановлено китайскими войсками, призванными на помощь тибетцами.

Тибет на карте мира столкнулся с неблагоприятными обстоятельствами в политической сфере в целом и в дипломатических и международных отношениях в частности. В 1904 году военная экспедиция Соединенного Королевства вторгается в Тибет, достигнув Лхасы. Это заставило 13-го Далай-ламу вскоре после прихода к власти покинуть Тибет и бежать в Монголию. В 1910 году китайские войска оккупировали восточную часть Тибета, также захватив Лхасу. Лишь в 1912 году Далай-лама восстановил полную власть в Тибете без какого-либо иностранного влияния.

В 1933 году, после смерти 13-го Далай-ламы, Тэнцзин Гьямцхо становится 14-м Далай-ламой. В 1940 году ему были дарованы духовные полномочия главы буддийской общины Тибета. После основания КНР, в 1950 году Далай-лама бежал в Сикким. Вскоре после этого он возвращается в Лхасу из-за обнадеживающих заявлений китайцев не вмешиваться в дела Тибета.

7 октября 1950 года сорок тысяч китайских солдат одолели слабое тибетское сопротивление, состоявшее из семи тысяч солдат, плохо экипированных. На протяжении всей истории Китай считал Тибет частью Империи, и поэтому в 1951 году китайская армия вторглась в Тибет и Лхасу по просьбе представителей тибетского правительства. Далай-лама, феодальная элита и монахи бежали из страны, опасаясь ветра революции, дующего из Китая. В стране остались только бедняки.

Климат

Тибет, если смотреть на карте, представляет обширную высокогорную систему со средней высотой более 4500 м над уровнем моря, где она ограничена с юга хребтами Каракорум и Гималаи, с севера – Куньлунем, с востока наклонена к Китайской равнине. Она имеет почти овальную форму, с главной осью около 2600 км и малой –1300 км. Весь регион пересекают сильно эродированные хребты и рельефы, округлые в центральной части, глубоко выдолбленные под действием текущих вод (в основном питаемых огромными ледниками) по внешним краям.

Удаленность от моря и наличие приподнятых краев нагорья препятствуют поступлению влажного воздуха, за исключением южной и периферийной частей, куда доходят муссоны. Здесь количество осадков может превышать 1 500 мм в год, концентрируясь в летние месяцы. Центральные районы характеризуются выраженной засушливостью (менее 200 мм осадков), отсутствием поверхностного стока в центрально-западной и северной части (пустыня Кайдам) и эндорейными бассейнами.

Температура сильно колеблется, как суточная (летом от 25 °C до -10 °C), так и годовая (зимние минимумы превышают -40 °C), которые снижаются в долинах Инда и Брахмапутры, где высота также опускается ниже 2000 м над уровнем моря. В Лхасе (3650 м над уровнем моря) средняя температура июля составляет 19,5 °C, января – -2,8 °C.

Здесь много озер, в основном соленых и не имеющих стока в центрально-северной части, и пресных, имеющих сток к краям региона.

Население

Растительность

Флора Tibet состоит главным образом из монгольских и гималайских видов и других, типичных для степных районов, которые могут находиться от Каспия до Памира. Растительность в целом бедная из-за засушливости и галечной или каменистой почвы. Во многих горах леса совсем нет, а древесные растения сводятся к небольшому количеству кустарников.

Что касается возделываемой растительности, то здесь в основном представлены зерновые (ячмень, овес, пшеница, гречиха), предел высот которых обычно не превышает 4400 м. В тёплых долинах выращивают фруктовые деревья (яблони, персики, ореховые деревья и др.).

Животные

Фауна интересна некоторыми своеобразными видами, но в целом имеет черты Палеарктики. Среди млекопитающих – обезьяны, медведь (редко), ирбис (или снежный барс), дикие овцы и козы и другие полорогие, в том числе такин, як.

Культура

Тибетская цивилизация имеет очень богатую культуру, в которой преобладает буддийская философия, полную символизма и основанную на таких ценностях, как мир, сострадание, глубокое уважение к природе и стремление развиваться.

Каждый месяц тибетцы отмечают как минимум один, а иногда и два праздника, большинство из которых – религиозные. Самым важным может являться Лосар, Новый год, который объединяет торжества как духовного, так и светского происхождения. Он длится 15 дней, из которых первые три дня – самые значимые. Буддисты отмечают этот праздник как победу добра над злом. Он символизирует очищение и свежесть.

Тибет хорошо известен религиозными свитками (танка). Гар и цам – танцы в исполнении монахов, воспроизводящие жесты божеств. Народные песни и танцы – красочные и радостные, рассказывают о любви народа к своей земле, прославляют веру и подвиги предков.

Тибетский язык принадлежит к тибето-гималайской подгруппе западного, или тибето-бирманского, отдела индокитайской языковой семьи. Он разделен на многочисленные разновидности и множество диалектов. Функцию культурного языка, общего для разных регионов, выполняет диалект Центрального Тибета. Он представляет богатую и древнюю литературу особенно подробного религиозного (буддийского) характера, документально подтвержденную с первых десятилетий 7 века.

Тибетская кухня

Из-за высокогорья и суровых природных условий кухня богата калориями, белками и жирами. В основе ежедневного рациона два высококалорийных продукта – цампа, из обжаренной ячменной муки и масла из молока яка, и тибетский чай (часуйма) с маслом из молока яка и солью.

Города Тибета

Как добраться

Прямых сообщений с Тибетом нет. Но добраться до Тибета можно из всех крупных городов Китая и Непала.

Билеты – Цены

Из Непала цены начинаются от $1000 (стандартный маршрут, включающий посещение Лхасы и Дарчена), из Китая – от $1800.

Достопримечательности

Лхаса – невероятное место, полное мистики и культуры. Символ города – Потала – древний дворец на фото, защищенный могучими стенами высотой до 117 метров. Духовное сердце города – Баркор, квартал улиц, окружающих самое почитаемое священное здание Тибета, Джоканг, который расположен примерно в 2 км от Поталы. Множество паломников путешествуют по маршруту в течение дня, вращая чохор (молитвенное колесо).

Хотя большая часть культурных достопримечательностей страны сосредоточена в основном в столице, «Крыша мира» (Т. в переводе на русский) очаровывает невероятными пейзажами – от бескрайних пустынных степей до величия высочайших гор планеты с их заснеженными вершинами.

После китайской оккупации Тибет претерпел процесс модернизации, который затронул не только города, но и небольшие деревни. Лишь в сельской местности еще сохраняется традиционный уклад жизни, и древние обычаи прочно укоренились у жителей, которые и сегодня стараются жить в ритмах средневекового прошлого.

Посетить и посмотреть тибетские монастыри – это идеальный способ прикоснуться к аутентичной буддийской культуре. По всему региону расположено множество культовых сооружений – от больших храмов до небольших святилищ.

Интересные факты

Коренных жителей в зависимости от типа существования, которое они ведут, можно разделить на кочевников и оседлых. Кочевые группы живут в обширных уединенных местах центра и северо-запада и занимаются скотоводством (овцы и яки). Их традиционная палатка многоугольной формы сделана из черной ткани из шерсти козы или яка, поддерживается палками и веревками и окружена стенами, которые также служат ограждением для скота. Оседлые люди живут в четырехугольных домах, часто в два этажа, с каменными или необожженными кирпичными стенами, зацементированными глиной и террасной крышей.

Тибетцы, как правило, моногамны, но практикуют и классическую форму полиандрии (многомужество). Молодая женщина, выходящая замуж за старшего сына семьи, по праву становится женой младших братьев своего мужа.

До вхождения региона в состав Китая общество представляло расслоение на сословия (дворяне, купцы, крестьяне, пастухи, монахи), среди которых монашеский класс (1/8 населения) мог располагать сильной властью, что придавало тибетскому государству типичный теократический характер. Похоронные обряды были разнообразны – бедняков бросали в водные пути, жертв эпидемических заболеваний погребали, а тела религиозных или богатых людей  бросали на съедение воронам и стервятникам, часто после того, как черепа были изъяты для использования в культовых целях. Останки умершего помещали в вотивную часовню.

Тибет на карте мира на русском языке

Видео о Тибете

Фотогалерея